ولكن هذا النص الأخير : لا ينسجم مع ما تقدم ، وما سيأتي في حديث حذيفة أيضاً : من أن إرسال الريح عليهم إنما كان بعد دعاء النبي « صلى الله عليه وآله » عليهم ، وذلك بعد قتل عمرو بن عبد ود ، وأن ذلك لم يدم إلا مدة يسيرة انتهت بفرارهم . بل لقد أخبرهم النبي « صلى الله عليه وآله » ليلة الأحزاب بالريح ، كما صرحت به النصوص . كما أننا لا نرى مبرراً لأن يصمدوا أمام هذه الريح العاتية هذه المدة الطويلة . والنصوص التاريخية حول ما صنعته الريح بهم كثيرة ، وسيأتي في حديث حذيفة المزيد . أما بالنسبة : لإرسال الملائكة ، فإن النصوص فيه أيضاً كثيرة . ويذكر المفسرون : أن آية قرآنية قد ذكرت إرسال الريح والملائكة على الأحزاب ، وهي قوله تعالى : * ( يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَليْكُمْ إِذْ جَاءتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلنَا عَليْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً ) * ( 1 ) . ويظهر من بعض النصوص : أن ما فعلته الريح هو نفس ما فعلته الملائكة ، وأن حركة الريح هي حركة الملائكة بالذات ، فهو يقول : وكَثُرَ يومئذٍ تكبير الملائكة في جوانب عسكرهم ، وكانوا ألفاً . ولم تقاتل يومئذٍ ، وسمعوا قعقة السلاح ، ولكن قلعت الأوتاد ، وقطعت أطناب الفساطيط ، وأطفأت النيران ، وأكفأت القدور ، وجالت الخيل بعضها في

--> ( 1 ) الآية 9 من سورة الأحزاب .